DESDE SU ANTIGÜEDAD Y SU ORIGEN - OTRAS ARTES MARCIALES (CUARTA PARTE)

  Con esta 4ª parte, daremos por concluido esta serie de artes marciales del mundo. Cuando comencé a escribir sobre este tema, supe que me enfrentaba a una larga y ardua tarea y que no podía finalizarla del todo, ya que existen tantas artes marciales y métodos o sistemas de lucha, que se podía llenar bibliotecas enteras para poder enumerarlas a todas. Aún a riesgo de no poder plasmar todas y con el desafío y reto personal a mi espaldas, comencé con ilusión a transcribir estas que más me han llamado la atención. En la 3ª parte, nos quedamos en que la India podía ser probablemente el país que mayor número de sistemas tiene registrado y que muchas de ellas, tan antiguas o anteriores a las que Bodhidarma creara en el Templo Shaolin en Chang Sha provincia de Hunan en China. Comencemos pues por algunos sistemas procedentes y originarios de la India, como por ejemplo el Vajramushti.

Según mi propio criterio e investigación, podía decir que la mayoría de sistemas de lucha conocida hoy en toda Asia, son de origen Hindú.

INDIA

No voy hablarles de los sistemas más conocidos de origen Hindú, como el Pencak Silat que es uno de los más difundidos por todo el mundo, sino que mi interés es que se conozcan otros sistemas menos conocidos.

Tal vez los Sikkh sean los que más sistemas de lucha tengan en su haber, dado su condición de guerreros.

• El Vajramushti
• 
  
  
  
• • El Kalaripayatu

Podíamos estar hablando de más de 100 sistemas diferentes en la India, sin embargo la casta Sij son una casta guerrera de la India, de hecho la guardia Real se completa con un ejército de soldados Sij.

Este arma tenía varias funciones, podía ser un arma arrojadiza tipo red, como arma de golpeo y como defensa y escudo.

El tipo de armas de origen Hindú, son variopintas y presentan un aspecto que con tan solo verlas, producen horror.

Otros países asiáticos como Filipinas también desarrollaron sus propios sistemas, tal vez cuando los españoles penetraron en filipinas, ya se encontraran con guerreros que usaban el arte marcial conocido como PAKAMUT entre otros.

De sobra es sabido de las artes Tailandesas como el Muay Thai, pero hay otras muchas artes de guerra Tailandesas.

España, y tal vez por su afán de conquista, se hayan visto envueltos en numerosas contiendas, donde debían cuidar muy mucho su arte de guerra, perfeccionarse e incluso me atrevo a decir, que aprender de otras artes donde tuvieran tanto una derrota como una nueva conquista. Desde los Guanches de las Islas Canarias, hasta de los guerreros Filipinos, Mapuches o de los propios Samuráis en Japón.

(Foto: Grupo de Guanches en las Islas Canarias. Observen el gran parecido del atuendo con algunas castas Samurais).

Del mismo modo que los españoles pudieron aprender técnicas de otros donde fueron a conquistar, también tuvieron que aprender a defenderse contra invasores, tales fueron los Honderos de Menorca en las Islas Baleares.

Deporte que a día de hoy se sigue practicando en las Islas Baleares.

MONGOLIA - BÖKH

Las pinturas rupestres en la Provincia de Bayanhongor de Mongolia datan del periodo neolítico del año 7000 a. C. muestran el combate de dos hombres desnudos rodeados de una multitud.

El arte del böhk aparece en las placas de bronce descubiertas en las ruinas del Imperio Xiongnu (206 a. C. - 220 d. C.), originalmente el böhk era un deporte militar principalmente destinado a proporcionar fuerza, resistencia y entrenamiento de las habilidades a las tropas. Gengis Khan (1206-1227) y todos los emperadores posteriores del Imperio Mongol (1206-1368) de los posteriores kanatos estaban dispuestos a apoyar el deporte por esta razón por lo que los eventos por lo que los eventos de lucha se incluyeron en los festivales locales, o Naadam. La lucha se convirtió en un factor clave a la hora de decidir las clasificaciones de candidatos en los exámenes marciales imperiales, además de ser luchadores destacados tenías derecho a altas distinciones.

Para ir concluyendo, nos remontaremos de nuevo a donde según algunos estudiosos dicen estar el origen de las las artes marciales...ÁFRICA. En esta ocasión nos vamos hasta Madagascar. MADAGASCAR - MORAINGY

Moraingy (Malagasy) o Moringue (Francés) es un estilo de arte marcial tradicional sin armas, desnudo, que se originó durante la dinastía Maroseranana (1675-1896) del reino Sakalava de la costa occidental de Madagascar . Desde entonces se ha popularizado en todo Madagascar, pero particularmente en las regiones costeras, y se ha extendido a las islas vecinas del Océano Índico incluyendo Reunión , Mayotte , Comoras , Seychelles y Mauricio . La participación en esta forma de combate fue originalmente limitada a los hombres jóvenes, permitiendo a los ancianos para juzgar su condición física y la fuerza, mientras que proporciona una oportunidad para que los jóvenes para ganar prestigio y poner a prueba sus habilidades. Hoy en día, mientras que la edad media de los participantes es todavía entre 10 y 35, los jóvenes de ambos sexos pueden practicar el deporte. Los participantes se llaman kidabolahy (jóvenes) o kidabo mpanao moraingy (jóvenes que practican moraingy) y son ampliamente respetados e incluso temidos por sus compañeros de aldea. En el Norte, se llaman Fagnorolahy , y los asistentes, magnafo . Los partidos de Moraingy deben por tradición ser acompañados por la música (a menudo salegy ) para inducir un estado del trance-como en los combatientes y los participantes, contribuyendo a la experiencia espiritual y comunal de la lucha. Como parte de esta experiencia, los participantes suelen participar en bailes durante y entre los partidos que están destinados a provocar a los partidarios de la parte contraria, mientras que la multitud anima y burlas en voz alta.

Algunos atrevidos, sospechan que de éste pudo haber nacido el Capoeira o el Calinda de Trinidad y Tobago. Y razones para pensar o creer que así sea, no les falta.

Sobre el Savate francés, ya todo el mundo ha oído hablar de él, por lo que también me voy a abstener de comentar sobre el mismo. Tan solo apuntar que éste es mucho más antiguo de lo que muchos suponen, ya que algunos han llegado a pensar que se trata de un nuevo sistema de lucha recién creado en este siglo, o como mucho en el siglo pasado. Savate, también conocido como boxe française (boxeo francés) o kickboxing francés, es un Deporte de contacto francés - un tipo de boxe pieds-poings - que usa tanto las manos como los pies como armas e incluye elementos del boxeo occidental, técnicas de agarre y técnicas de pierna (solo con los pies). Los practicantes de savate son denominados, "savateurs" en el caso de los hombres, y savateuses en el de las mujeres. Savate adquiere su nombre etimológicamente de la palabra francesa bota vieja (calzado pesado que se solía usar durante los combates) y es actualmente una amalgama para las técnicas francesas de lucha callejera de principios del siglo XIX.

Finalizamos con el arma más utilizada en todas las luchas habidas y por haber por todo el mundo.... el Palo o la lanza larga. El quarterstaff es una variante medieval inglesa del bastón. Consiste en una vara de madera, algunas veces con puntas reforzadas de metal. El nombre se usa frecuentemente de forma incorrecta para los bastones de combate de otras culturas, tales como el Bo japonés, el Gùn chino, o el batón francés.

Inclusive Robert Baden-Powell fundador del movimiento Scout, pone como símbolo el bordón (Bo), a los Robers (Guías Scouts mayores), después de haber observado la eficacia de este arma en guerras contra los Ashanti y la más conocida batalla de Mafeking, entre otras.

Muchos sistemas de lucha son tan similares y a su vez minoritarios, que compiten con sistemas autóctonos de otros países, por ejemplo, la lucha canaria, con la lucha leonesa, la lucha senegalesa o la lucha coreana de Ssirum.

Cuando hablamos de Artes Marciales Chinas, casi siempre nos enfocamos en el Kung Fu Wushu, Tai Chi Chuan o Sanda, que son los más populares. Sin embargo pocos conocen el Shuai Jiao. Un sistema de lucha muy semejante al Judo Japonés.

CHINA - SHUAI JIAO

Según referentes históricos, el Shuai Jiao se desarrollaba ya, antes de nuestra era. En efecto, bajo la dinastía Zhou (1122 - 221 a. C.), se usaba como método de entrenamiento de los ejércitos, papel que habría de desempeñar a lo largo de toda su historia.

Bajo la dinastía Qin (221 - 207 a. C.), era un espectáculo sumamente apreciado por la aristocracia. En 1975, fue hallado en una tumba de la provincia de Hubei, un peine de madera atribuido a dicho periodo, con un grabado representando a dos luchadores y un árbitro.

Las primeras competiciones de Shuai Jiao, tuvieron lugar a principios de la era cristiana. Estas tomaron un auge extraordinario en la época Sui (581 - 618 d. C.) las cuales duraban más de un mes en presencia del Emperador. Datan precisamente de dicho periodo los frescos hallados en las 492 grutas de Mogao, en la colina Mingsha de la provincia de Gansu en la China central, en los mismos podemos apreciar, numerosas escenas relacionadas con la práctica de la lucha.

Bajo la dinastía Tang (618 – 907 d. C.), aparecen los primeros luchadores profesionales en la corte imperial. Los mismos Emperadores, se apasionaron con frecuencia de la práctica del Shuai Jiao. El caso más famoso, es el del Emperador Zhuang Zong de la Dinastía Tang posterior (936 -946 d. C.) que perdió una villa, en liza con el general Li Cunxian gran campeón de la época. A resultas de su victoria Li Cunxian fue nombrado además gobernador de la prefectura de Weizhou.

Durante la dinastía Song (960 – 1279 d. C.), El Jiaoli Ji (“Tratado sobre la lucha”) atribuido a un cierto Diao Luci, fue consagrado al Shuai Jiao, en dicho tratado se exponen, de manera concisa, historia, teoría y técnicas. En aquella época numerosas obras, hacen mención del arte, como el clásico romance Shui Hu Zhuan (“A la orilla del agua”).

Es precisamente en esa época, en la que las mujeres chinas comenzaron la práctica del Shuai Jiao, lo que nos muestra la inmensa popularidad de que gozaba el arte en aquel tiempo. Fueron especialmente famosas las hermanas Hei y las Hermanas Xiao. Así como la luchadora Sai Guansuo.

Durante la dinastía Yuan (1271 – 1368 d. C.) periodo de dominación Mongol, el Shuai Jiao recibe con seguridad influencias del Boke (Lucha Mongol). Se prohibieron además las artes que incluyeran técnicas de puño y pateo. Lo que devendría en una mayor popularización de la lucha.

Con la caída la caída de la dinastía Yuan en 1368, asistimos a un nuevo resurgir de los estilos de boxeo con la dinastía Ming (I368 – 1644 d. C.), la que vendría a denominarse la edad de oro de las artes marciales Chinas. Numerosos estilos serían estructurados. Sin embargo y de modo paradójico, tuvo lugar en dicho periodo una división manifiesta entre luchadores y boxeadores.

Bajo el reinado del Emperador Wanli de la Dinastía Ming (la gran enciclopedia Wan Bao Quan Shu (“Diez mil tesoros del libro del boxeo”) editada bajo edicto imperial, le dedica un estudio. Dicho texto pasa posteriormente a Japón donde influencia posiblemente, el desarrollo del Jiu Jitsu.

En 1638, Chen Yuan Yun un funcionario de alto rango de los Ming, experto en Shuai Jiao y Qin Na (técnicas de control y luxación), fue enviado a Edo (Tokio) en misión de protesta, por los continuos ataques infringidos por la piratería japonesa a las costas chinas y que en aquella época constituía un serio problema para el desarrollo del comercio en las mismas poniendo en entredicho la propia soberanía.

Tras la caída de la dinastía Ming en 1644, y el advenimiento de la dinastía Qing (1644 – 1911 d. C.) de origen Manchú, Chen Yuan Yun, acosado por el nuevo gobierno, decide fijar su residencia en Japón. Allí enseña su arte a tres discípulos de origen Samurai, uno de los cuales, de nombre Fukuno fundó su propia escuela de Jiu Jitsu: la Kito Ryu, una de las fuentes del judo moderno. Chen Yuan Yun falleció en 1671, y se halla sepultado en el templo Kenchuji, donde se halla erigida una estela en su honor. Es también digno de mención, añadir que Akiyama Shirobi, fundador de la escuela Yoshin Ryu fue un médico japonés que adquirió su saber en…China.

Estas influencias chinas en la creación de las artes marciales japonesas, constituyen un hecho conocido de numerosos practicantes e historiadores, consecuencia del poderoso influjo del “Imperio del Centro” en aquel periodo.

Es bajo la dinastía Qing (1644 – 1911 d. C.), cuando el Shuai Jiao adquiere la forma conocida en nuestros días, se instaura un nuevo reglamento, se estructura en diferentes escuelas. La más famosa de las cuales, la Shang Puying escuela de la corte imperial, contaba con más de trescientos luchadores profesionales los Buku, representantes de las ocho banderas Manchús, y que constituían la guardia personal del Emperador. Seleccionados entre los mejores luchadores del imperio, se enfrentaban regularmente a equipos venidos de todo el país, especialmente de Mongolia, cuyos luchadores gozaban de especial reputación. El mejor luchador recibía el título de Buku Imperial, que comportaba privilegios así como importantes retribuciones.

Tras la caída de la Dinastía Qing en 1911, La Shang Puying fue dispersada, dando origen a los tres estilos de Shuai Jiao presentes en nuestros días: el estilo Baoding, el estilo de Beijing y el de Tianjin. Dichos estilos son en esencia muy similares y sus diferencias obedecen más a la estrategia que a la técnica en si misma.

En la actualidad el Shuai Jiao es popular en China continental y Taiwán. Cada cuatro años de celebra una gran competición nacional y existen gran número de competiciones provinciales. De hecho, cada capa social (obreros, campesinos) celebran encuentros amistosos.

Gracias a la labor de algunos maestros chinos, el Shuai Jiao comienza a hacerse un lugar en el panorama de las artes marciales en occidente. En Estados Unidos, comenzó a desarrollarse hace ya algunos años, gracias al maestro Chang Keng Dong, hoy ya fallecido y a sus alumnos, así como en Europa y el Norte de África, gracias a la especial dedicación del maestro Yuan Zumou, actualmente residente en Francia y que organiza con una periodicidad dos años el torneo Internacional de Shuai Jiao “Ville de París”, así como campeonatos nacionales.

Sin embargo la competencia de otros deportes, como el Judo olímpico y otros importados de occidente marcan actualmente las preferencias de los jóvenes chinos. Siendo en parte nuestra tarea, el tratar de concienciar al gobierno chino para promocionar el Shuai Jiao de manera adecuada, para que su técnica milenaria, patrimonio de la humanidad, no llegue a perderse.

CONCLUSIONES FINALES:

La lucha contiene un valor antropológico esencial en nuestra cultura que existe desde nuestros primeros ancestros. La lucha, desde sus comienzos, ha estado ligada a las celebraciones y misterios religiosos, imbuida de significados mistéricos de la relación entre el hombre y la naturaleza, los ritos iniciáticos.

Este trabajo ha contado con una carencia de fuentes desde el principio de su estudio y su redacción, pues aún no se ha introducido el estudio diferenciado de las artes marciales europeas por regiones desde la disciplina académica histórica, y las fuentes las han proporcionado las federaciones y gimnasios; desafortunadamente no con mucho rigor académico, basándose la mayoría de las veces en información inédita transmitida oralmente o recopilada en los acontecimientos deportivos.

Hay varias teorías del origen del deporte, pero esencialmente encontramos tres a destacar. La primera, desarrollada por Carl Diem, sostiene que el deporte se desarrolla en los ritos funerarios.

El autor toma como introducción la tesis de Ortega y Gasset, la cual sostiene que dos hombres codiciaron a la misma mujer. Esta escena se inmortalizaría en las cavernas rupestres, junto a la caza y a la danza. Según esta teoría, sería en este momento cuando los hombres aprendieron a amar, a jugar, a cazar y a luchar. Está claro que el combate de pugilato o de luchador precedió al combate armado, usando piernas, brazos, agarres etc en lugar de arcos, hachas, jabalinas o espadas para enfrentarse a los clanes rivales. En este momento la técnica pasó por tres etapas: En la primera, cuando la muerte ocurre, un culpable se busca, utilizando la magia, y se le sentencia. En la segunda etapa,  a la víctima se le da una oportunidad de vivir mediante un combate o el enfrentamiento de un calvario que lo purgue. En la última etapa, la lucha es reproducida en un contexto atlético.

La segunda teoría sostiene que la práctica de la lucha proviene de un impulso instintivo, que también estaría en la acción de jugar. Y por último, según la historiografía marxista, la competición deportiva es un aspecto del proceso de trabajo y por tanto se rige por patrones estrictamente económicos y productivos traducidos en la experiencia religiosa. De este modo, tenemos una explicación materialista, una biologicista y otra mixta, a la que el autor da prioridad por ser más compleja y contener más variables como la voluntad y la experiencia religiosa.

Un ejemplo paradigmático donde se combinan los elementos mágico, religioso, heroico, trágico y mistérico lo tenemos en el canto XXIII de la Ilíada de Homero, en un combate de lucha entre Odiseo y Áyax, en unos juegos en honor a Patroclo:

“El Tidia, famoso por su lanza, animaba a Euríalo con razones, pues tenía un gran deseo de que lograra el triunfo y le ayudaba a disponerse para la lucha: le ató el cinturón y le dio unas bien cortadas correas de piel de buey salvaje. Ceñidos ambos contendientes comparecieron en medio del circo, levantaron las robustas manos, se acometieron y los fornidos brazos se entrelazaron. Crujía de un modo terrible las mandíbulas y el sudor resbalaba por todos los miembros”.

La lucha actualmente tiene varias modalidades que nos han sobrevivido de las diversas tradiciones: lucha de cinturón, bien con agarre inicial (como el Aluche) o bien prescindiendo del mismo (como el Schwingen). Luchas dotadas de técnicas de sumisión (un ejemplo sería la lucha olímpica) o sin sumisiones. La mayoría de ellas son luchas de derribo, aunque existen luchas de tocado como la ya mencionada lucha olímpica. Como puede verse, una lucha puede catalogarse en varias tipologías según esta clasificación.

El criterio que se ha establecido para clasificar las luchas ha sido su nacionalidad, pues aunque la mayoría de las luchas comentadas aquí sean regionales, todas se han estandarizado por federaciones de ámbito local y nacional, facilitando así el discurso. Además, la información obtenida y expuesta entre unas y otras está considerablemente descompensada.

Hemos podido ver a lo largo de estos 4 episodios dedicados a las artes marciales y sistemas de lucha o combates de muchos lugares del mundo. Obviamente no están todas representadas, sería una tarea casi imposible de completar, ya que hay sistemas autóctonos en todos los países del mundo y por si esto fuera poco, las hay también autóctonas de cada región o provincia de cada país. Por nombrar algunos más de ellos:Lucha Ritpaini - Finlandia.Lucha Risines - Lituania. Lucha Rigcast - Suecia. Wna Tag Tug - Groenlandia. Lucha Soulipaini -Finlandia.Boli Khela - Bangladesh.Bakti Negara - Indonesía.Solo en China existen más de 300 estilos diferentes registrados. Lo que viene a demostrar esta serie de 4 artículos, es de poner de manifiesto que los historiadores que vienen anunciando de que la cuna de las Artes Marciales está en China con la llegada de Bodhidarma al Templo Shaolin, no es del todo cierto. Ni tan siquiera es la cuna de las artes marciales asiáticas, ya que en la India, como en otros países como Corea, Japón, Filipinas, Vietnam y otros, ya tenían sus propios sistemas de defensa y ataque, tanto a mano vacía como con armas.

Entiendo que esta serie de 4 capítulos y que ahora llega a su fin, queda mucho en el tintero, pues enumerar todas las artes marciales existentes en el mundo, sería una tarea ardua y llevaría mucho tiempo estudiar y recabar información. Pido disculpas por aquellas otras muchas arte que quedaron sin nombrar.

Espero haya sido de su agrado y agradezco que se hayan tomado la molestia de leer los 4 capítulos de esta serie que he titulado "DESDE SU ANTIGÜEDAD Y SU ORIGEN - OTRAS ARTES MARCIALES".

- Ricardo Mercado Sierra-